ἐκ ποίου ναοῦ, πόθεν ὁ στόλος οὗτος Ἐρώτων,
πάντα καταστίλβων; ἄνδρες, ἀμαυρὰ βλέπω.
τίς τούτων δοῦλος, τίς ἐλεύθερος; οὐ δύναμ᾽ εἰπεῖν.
ἄνθρωπος τούτων κύριος; οὐ δύναται.

εἰ δ᾽ ἐστίν, μείζων πολλῷ Διός, ὃς Γανυμήδην
ἔσχε μόνως, θεὸς ὢν πηλίκος: ὃς δὲ πόσους;

— Paton edition

From what temple, whence comes this hand of Loves shedding radiance on all ? Sirs, my eyes are dazed. Which of them are slaves, which freemen ? I cannot tell. Is their master a man ? It is impossible; or if he he, he is much greater than Zeus, who only had Ganymede, though such a mighty god. While how many has this man !

— Paton edition

De quel temple, d’où vient cette troupe d’Amours éblouissants ? Amis, ai-je la berlue ? Qui d’entre eux est esclave, qui est libre ? Impossible de le dire. Un humain est-il leur maître ? Il ne se peut… et s’il l’est, le voilà, et de loin, bien supérieur à Zeus qui possède uniquement Ganymède, tout grand dieu qu’il soit. Mais lui, il en a combien ?

— R. Aubreton

De quel temple, d’où vient cette troupe d’Amours éblouissants ? Amis, ai-je la berlue ? Qui d’entre eux est esclave, qui est libre ? Impossible de le dire. Un humain est-il leur maître ? Il ne se peut… et s’il l’est, le voilà, et de loin, bien supérieur à Zeus qui possède uniquement Ganymède, tout grand dieu qu’il soit. Mais lui, il en a combien ?

— R. Aubreton

From what temple, whence comes this hand of Loves shedding radiance on all ? Sirs, my eyes are dazed. Which of them are slaves, which freemen ? I cannot tell. Is their master a man ? It is impossible; or if he he, he is much greater than Zeus, who only had Ganymede, though such a mighty god. While how many has this man !

— Paton edition

ἐκ ποίου ναοῦ, πόθεν ὁ στόλος οὗτος Ἐρώτων,
πάντα καταστίλβων; ἄνδρες, ἀμαυρὰ βλέπω.
τίς τούτων δοῦλος, τίς ἐλεύθερος; οὐ δύναμ᾽ εἰπεῖν.
ἄνθρωπος τούτων κύριος; οὐ δύναται.

εἰ δ᾽ ἐστίν, μείζων πολλῷ Διός, ὃς Γανυμήδην
ἔσχε μόνως, θεὸς ὢν πηλίκος: ὃς δὲ πόσους;

— Paton edition