Epigram 14.148

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γενέθλιον ἡμέραν ἐπιτελῶν ἑαυτοῦ διῆγεν περὶ
Κτησιφῶντα ἀγῶνας ἱππικοὺς θεώμενος
γηγενέων ποτὲ φῦλον ἐνήρατο μητίετα Ζεύς,
ἔχθιστον μακάρεσσιν Ὀλύμπια δώματ᾽ ἔχουσιν.

Ῥωμαίων βασιλεὺς Ἰουλιανὸς θεοειδὴς
μαρνάμενος πόλιας πόλιας καὶ τείχεα μακρὰ
ἀγχεμάχων διέπερσε πυρὶ κρατερῷ τε σιδήρῳ,
νωλεμέως δ᾽ ἐδάμασσε καὶ ἔθνεα πολλὰ καὶ ἄλλα:
ὃς ῥα καὶ ἑσπερίων ἀνδρῶν Ἀλαμανικὸν οὖδας
ὑσμίναις πυκναῖσιν ἑλὼν ἀλάπαξεν ἀρούρας.

— Paton edition

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#1

Julien

Utet, t. III, p. 295 : "Il lemma spiega : "Oracolo dato a Giuliano l'apostata, quando, festeggiando il proprio genetliaco sostò a Ctesifonte, assistendo alle gare equestri". In realtà, i versi si configurano come un encomio del sovrano, assimilato secondo la topica a Zeus ; sono ricordate la campagna contro i Persiani (vv. 4-6), in cui Giuliano trovò la morte (26 giugno 363), e la spedizione contro gli Alemmani (vv. 7-8), sconfitti a Strasburgo nel 357, quando ancora non era basileus. L'oracolo è invece conservato in Suda, II, p. 643, 26-32 Adler s. v. Ἰουλιανός, e recita : "Quando col tuo scettro avrai domato il sangue persiano, travolgendolo con le spade sino a Seleucia, allora un carro dai bagliori di fuoco, avvolto in turbini tempestosi, ti condurrà all'Olimpo; gettata via la penosa sofferenza delle membra umane, giungerai alla corte paterna dell'eterea luce, da cui ti allontanasti per assumere un corpo mortale". In ogni caso, la verosimile proclamazione dell'oracolo nel maggio 363 crea problemi con la nascita di Giuliano, fissata tra luglio-novembre 331 (sull'eventualità di modificarla, cfr. Buffière XII, p. 203. n.8)."

#2

Germanus

Utet, t. III, p. 295 : "I versi formano l'acrostico ΓΕΡΜΑΝΟΥ, forse il nome del poeta (Beckby, IV, p. 542)"

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