Passage Instance

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            "text": "ποῦ τὸ περίβλεπτον κάλλος σέο, Δωρὶ Κόρινθε;\n ποῦ στεφάναι πύργων, ποῦ τὰ πάλαι κτέανα,\nποῦ νηοὶ μακάρων, ποῦ δώματα, ποῦ δὲ δάμαρτες\nΣισύφιαι, λαῶν θ᾽ αἱ ποτε μυριάδες;\n\n                  οὐδὲ γὰρ οὐδ᾽ ἴχνος, πολυκάμμορε, σεῖο λέλειπται,\n πάντα δὲ συμμάρψας ἐξέφαγεν πόλεμος.\nμοῦναι ἀπόρθητοι Νηρηίδες, Ὠκεανοῖο\nκοῦραι, σῶν ἀχέων μίμνομεν ἁλκυόνες."
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            "text": "Où est ta beauté qu'admirent tous les yeux, Dorienne Corinthe ? Où sont les tours qui te couronnaient, et tes antiques richesses ? Où sont les temples de tes dieux, et tes palais ? O`sont tes épouses issues de Sisyphe et tes habitants qui se comptent par myriades ? Pas un vestige, pas un seul, infortunée, ne reste de toi ; la guerre a tout saisi et tout dévoré. Sauvées seules du pillage, Néréides, filles de l'Océan, nous restons, pareilles à des alcyons, pour pleurer tes malheurs."
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            "text": "Corinthe, où sont tes murs ? Où sont tes forteresses,\r\nTes palais, tes jardins, et ton orgueil détruit ?\r\nOù sont les beaux époux et les tendres maîtresses ?\r\nTon peuple, par milliers, où dort-il aujourd'hui ?\r\nLa guerre a tout brisé dans son obscène rage ;\r\nRien ne subsiste plus du luxe dispersé ;\r\nEt seule, nymphe grise errante sur la plage,\r\nLa mouette semble pleurer sur le passé."
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                "Avec l'épigramme 151, relative à Corinthe, on revient au thème des villes détruites (cf. 28, 62, 101-104) et à celui des illusions à des événements récents (cf. 204, 408, 421, 423, 500, 550). On a ici un mélange des deux thèmes: ruines d'une cité et évocation de la destruction de Corinthe par les Romains, en 146 av. J.-C. Le tout est mêlé de langage mythologique. \r\n\r\nWaltz, note 2 p. 60 (t. 7)."
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            "description": [
                "δάμαρτες Σισύφιαι : \r\nQue peuvent bien être ces δάμαρτες Σισύφιαι, ces épouses issues de Sisyphe ? Sans doute des filles de grandes familles qui prétendaient descendre du légendaire fondateur de Corinthe : \"ce sont les dames\" à qui l'on apportait, en les épousant, l'or gagné dans le commerce et l'industrie, qu'elles s'entendaient a dépenser.\r\n\r\nWaltz, note 3, p. 60 (t. 7)"
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                "On sait que dans la légende, les Néréides interviennent comme spectatrices, plutôt que comme actrices. C'est pourquoi le poète les fait intervenir ici pour déplorer les malheurs de Corinthe. \r\n\r\nWaltz, note 4 p. 60 (t. 7)."
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